《知行合一王阳明》——叶煜婕

近来特别爱看人物传记。尽管我心里明白地知道，书里的这些牛人是自己穷极一生也无法成为的，可是，透过他们波澜壮阔的一生，我仍然能够汲取到不少能量。这不，通过梳理王阳明的“成圣”之路，我看到了四个隐藏其中的人生大智慧。

第一个人生智慧：要成事，先立志

有一天，只有12岁的王阳明向私塾先生提问道：“什么是人生第一等的事？”

那位满脑子都是功名利禄的私塾先生笑着回答说：“读了书，登了第，做了官，这就是人生的第一等事。”对于那些一心想要通过科举改变人生的人来说，读书、登第、做官可不就是人生第一等事吗？但王阳明志不在此。在他眼里，“读书学圣贤”才是第一等事！

注意了，这句话可不是王阳明的一句戏言。因为他不仅是这么说的，他还这么做了。在，《知行合一王阳明》这本传记里就提到，当其他学生都在为了科举考试潜心研究八股文时，只有王阳明不走寻常路。为了离自己那个遥远但崇高的“圣人”目标再近一步，王阳明每天晚上都会偷偷拿出经、史、子、集，殚精穷思地研究。在他眼里，八股文只是用来考取功名的媒介，但经、史、子、集，却能让人受益终身。

不得不说，王阳明的这番认知还是挺超前的。而且也正是这超前的认知，让他的学业在短时间内突飞猛进。同时，也为他日后“立德”打下坚实的基础。有意思的是，几十年后，已经成为心学掌门人的他，提出的第一条教育主张就是：志不立，天下无可成之事。

结合自身来说，为教师和学生做好服务工作视为已任，这样才能在繁琐的工作中笃定前行，在遇到困难时迎难而上。

第二个人生智慧：主动结交良师

人们在遇到问题后一般有三种常见反应：

第一种反应是，通过苦思自己找答案；第二种反应是，借助书和网络来搜索答案；至于第三种，则是带着问题找人问答案。巧的是，王阳明在18岁时表现出的就是这第三种反应。上饶有个儒学大师叫娄谅，对程朱理学颇有研究，于是王阳明便决定去会会这个娄谅。一见到娄谅，王阳明就问：“敢问如何才能做圣贤？”对此，娄谅只说了一句话，便让王阳明心悦诚服。他说：“圣人是可以学得到，做得到的。”至于怎么做，他建议王阳明可以从“格物致知”开始。拜别这位“文师傅”后，王阳明就开始了“格物”之旅。

后面的故事大家可能都听过了，王阳明以竹子为目标，一连“格”了七天，却始终一无所获。好在，王阳明也不是个非要一条路走到黑的人。他眼看“格物”行不通，就收拾收拾心情决定另找出路。在王阳明22岁时，他拜访了自己的“武师傅”许璋。这个许璋有两个让人钦佩的地方，一是能掐会算，二是对奇门遁甲之术颇有研究，是个不折不扣的军事奇才。在他毫无保留的指导下，本就对兵法颇感兴趣的王阳明一时间“功力”大增。这也助他朝着建功立业的目标又迈进了一大步。如此看来，懂得主动结交良师的王阳明还是挺有先见之明的。再加上他的这两位老师不仅本事大，还不藏私，真是他的幸运！

而我们普通人，可能大多时候都没有王明阳这样的幸运，但好在，随着科技的发展我们能有更多的途径和机会结交名师。所以在平时的工作中要多和同事交流取长补短，在知识不断更迭的现在更要向年青人学习，让自己在这个知识飞速发展时代中跟上脚步，改变和接受新的工作要求和工作方式。

第三个人生智慧：敢于质疑，不破不立

刚才我们有提到，受“文师傅”娄谅的指引，王阳明开始了“格物”之旅。但这“格”竹子的经历却让王阳明大为受挫。那时的他，就已经隐隐约约对“朱圣人”的理论产生了怀疑，但他没有大张旗鼓地说出来，他只是将问题归咎于是自己天分有限。

1508年，37岁的王阳明被朝廷放逐到了龙场这个地方。在这个环境极度恶劣的地方，王阳明时常在想：“如果一个圣人处在我这样的环境下，他会如何做？”问题是好问题，可惜的是，王阳明根本就找不到任何可以借鉴的对象。接着，王阳明又想，通过朱熹的“格物致知”是否可以找到出路呢？很遗憾，以王阳明那般糟糕的处境，要像朱熹说的从外部找到一个好好活下去、并且可以创造人生价值的真理压根就是件不可能的事。既然从外面寻找存活下去的真理不可能，那我是不是就可以从心里找？“心学”最核心的部分应运而生。回顾王阳明整个“龙场悟道”的经历你会发现，敢于质疑权威是其中非常重要的一环。也正是这一环，让从小立志要当圣人的他，又朝着目标迈进了一大步。

这点给我的启示是当工作中遇到瓶颈时，敢于突破惯性思维，提出质疑，为寻求更好更高效的处理问题的方法提出自己的意见。

第四个人生智慧：遇谤不辩

在龙场悟道后，王阳明便开启了他的讲学模式。坦白说，一开始的效果并不显著。但王阳明没有放弃。因为自“心学”诞生的那一刻起，他便把传播“心学”当作自己最重要的使命。此时的他不再仅仅只是自己想当圣贤，他还想通过讲学，让更多的人也成为圣贤。然而就在一切朝着好的发展时，一个建功立业的机会来了，45岁的王阳明开始了他的“立功”之路。

“立功”的第一站，是南赣。任务是，处理匪患。在南赣，王明阳将“心学”还有“武师傅”许璋教他的那些绝活结合起来使用，竟很快就把南赣各地的贼寇全部肃清了。之后还平定了定王之乱。可王阳明接下来要面对的，不是朝廷的论功行赏，而是漫天的谗言和诽谤。但王阳明却毫不在意，他仍然依照自己的方针，朝前进行。后来，王明阳还作了一首《啾啾吟》，以表明自己大无畏的精神。其中，有句话是这样写的：“人生达命自洒落，忧谗避毁徒啾啾。”

事实上，王阳明也的确无须向他人证明，因为有句话说得好，公道自在人心。在王阳明死后，很多人都在为他恸哭。是因为他为百姓做了好事，也是因为他的人格魅力和心学思想已经深入他们的骨髓。我想，这才是王阳明更愿意看到的吧。

最后我想说的是，在工作中难免会遇到教师和家长的不理解，比如每学期课表的安排上、监考场次的数量上和时间上、学生转学时遇到问题上，其实从为解决教师和学生问题的角度出发，按照规则尽我所能妥贴的安排好、解决好、沟通好，但是真的面对非议时也能坦然处之，不争不辩。