简谈阅读《叶圣陶语文教育论集》中叶老的作文批改讲评观及由此得到的作文教学启发——吴彦敏
叶圣陶先生（以下简称叶老）一生致力于语文教育教学研究工作，对于作文教学有独到的见解。这本《叶圣陶语文教育论集》出版时间虽距今已久远，但很多观念仍具前瞻性，对于我们日常作文教学有极强的指导价值。
叶老曾经说过“倘若没有什么想要表白，没有什么发生感兴，就不感到必要与欢喜，就不用写什么文字。”（356）那么，今天就让我从自身作文教学中比较薄弱的批改讲评入手，谈一谈所学所得。
一、修辞立诚
纵观全书，“修辞立诚”为叶老反复提及。那么，什么是修辞立诚呢？即写文章应表现出作者的真实意图。
叶老认为“在作文教学中，首先要要求学生说老实话，决不容许口是心非，弄虚作假。”（155）
如果学生说的是老实话，“作文必有可写之材料，材料之来源为真经验真知识真感受，此类皆由‘自得’。” （732）由此可见，叶老认为最好的写作材料源自于学生自己的生活积蓄，而非写作辞典或者其他借鉴形式所得。
反之，“由若干要嵌入的字，然后就那些字找话来说，即使说得很像一番话，与‘修辞立其诚’差得太远了，无论如何只能认它为游戏文字”。（110）文字游戏，以文字为戏尔，失之真诚，可不就是弄虚作假吗？
现在有很多学生在写作文前都会问我：可不可写想象作文？他们总以为自己的生活积蓄是不够好的，想象出来的内容天马行空却可以得高分。这种想法一者体现出我们的学生缺乏生活经历，二者也表现出作文批改讲评中的一些弊病来——走上了八股文的老路。忽视了“修辞立诚”。
如此，即可知“ 训练学生写作，必须注重于倾吐他们的积蓄，无非要他们生活上终身受用的意思。这便是‘修辞立诚’的基础。”（436）那么，如何才能让学生说真话，讲实事呢？那就要在评改中形成一定的注意“消极方面不加阻遏，积极方面随时诱导，使他们尽量拿出来，化为文字。”（436）切不可因为某个写生的材料得不了高分，就对他的真实材料提出批评，那是“阻遏了发表的欲望”，是“不要说自己的话，就是不要使胸中的积蓄与写作发生联系”。（437）
二、教师下水
“语文老师教学生作文，要是老师自己经常动动笔，或者做跟学生相同的题目，或者另外写些什么，就能更有效地帮助学生，加快学生的进步。经常动动笔，用比喻的说法，就是‘下水’。
这无非希望老师深知作文的甘苦，无论取材布局，遣词造句，知其然又知其所以然，而且非常熟练，具有敏感，几乎不假思索，而自然能左右逢源。这样的时候，随时给学生引导一下，指点几句，全是最有益的启发，最切用的经验。学生只要用心领会，努力实践，作一回文就有一回进步。”（488）
此种想法，也在叶老的文集中几次被提及——“惟有老师善读善写乃能导引学生善读善写。苟非然者，学生即或终臻善读善写断非老师之功。”（719）
值得注意的是，老师另外写什么也不是随意想写什么都可以的。“我希望教师练习写文章，并不是专指练习写文艺作品而言。尤重要的是写一般文章。一般文章是文艺作品的基础。一般文章又是实际工作中随时需用的，谁都要能写好，所以尤为重要。教师要指导写作，不能空讲些作法，一定要有写作的切实经验，才能随机应变，给学生真正有益的帮助。”（718）
惟经常写近于学生的文章，才能“念下去就有数，哪儿该给学生点醒，哪儿该提点怎么样的问题给学生点醒最有效并不是轻易办得了的。要不是对作文非常熟练，具有敏感，势将无能为力。怎么达到非常熟练，具有敏感的境界呢？唯有经常动笔，勤写多作而已。“（488）
当然，非惟作文评改是如此，“凡是有关作文的事，老师实践越多，经验越丰富，给学生的帮助就越大。”
三、鼓励信心
现在的作文课为什么会那样难上，写作文为什么对于学生来说“作文猛于虎也”呢？原因很简单，因为很大一部分学生认为自己作文写得不好，没有信心。因此，作文评改还肩负着一个鼓励学生多写，提升学生写作自信的任务。
叶圣陶在一封信中就曾提及：“批改不是挑剔，要多鼓励，多指出优点。”（723）他也强调，写好批语要“考虑怎样才能鼓励学生、启发学生”。（537）
不仅在评的时候要多谈优点，多鼓励。改的时候，还要有一颗包容的心。即使这篇作文的文字再不通顺，也是小作者绞尽脑汁努力的成果。我们在修改的时候，还要注重给他留一点“面子”和“尊严”，修改要按着他的能力和接受力，且不可大量删改，让他觉得自己的作文一无是处。叶老以为“批改要尽量尊重原作，能不改的就不改。应该尊重别人的意思。凡是说得正确的，表达得明白的，就不动它。”叶至善先生也在《叶圣陶中小学生作文评改举例》中提及“父亲说教师的称赞能鼓励学生多写多练。”
四、明白无疑
我们时常会感觉辛辛苦苦地为学生评改作文，上作文评改课是一件吃力不讨好的事。其实，叶老也有过这样的想法。差别只是，他会去研究，研究如何提升评改的效率。
“有些国文教师看学生所写的文章，只觉得它不通，勾掉愈多，愈感觉满意。勾掉之后，按照自己的意思在行间写上一些文字，就把练习本发还学生。为什么一定要照改本那样说才对？都没有说明，待学生自己去揣摩。学生接到这样的改本，见自己的文字差不多都包在向下一勾向上一勾之中，大概是不大肯去揣摩的，望了一望，就塞进抽斗里去了。” （94）
由此可见，评改一定要让学生知道：称赞的原因是什么，批评的理由是什么，修改的缘故又是什么。这些都要让学生明白无疑，这样他才能真正有所受益。
“为学生改易文稿，令探索所以改易之故，此一举尤堪称美。教师改文，业至辛勤，苟学生弗晓其故，即功夫同于虚掷。” （727）如果学生不知道评改的缘由，作文评改就会有如鸡肋——食之无味弃之可惜。
另外，“语文教师评改学生作文，情形不尽相同。教师首先要顾到学生的实际能力。根据学生的实际能力，各个阶段的作文训练就得到各有重点，不能象这一册里的讲稿那样，一下子把任何方面都说到。而看学生的作文，首先要看立意。如果立意不妥当处，必须指明，并通过教育工作切实地帮助。”（572）
五、念上几遍
叶老说：“文章不光是用眼睛看就算，需要放到嘴上去说，用耳朵来听的场合太多了。”（486）
我们给学生评改作文，教学生改作文。“就整篇文章来说，必须充分顾到‘上口’和‘入耳’两个条件，说起来挺顺当，听起来不含糊，才能使读者完全懂。”（486）
叶老他不仅是这么说的，他更是如此做的。他给别人改作文，就有这样的评改记录“‘替’改为‘代替’，念起来顺口些。”（561）
叶老还将这个方法推荐给了自己的朋友，和学生一起改作文的时候，也要和学生一起念上几遍。“也可以跟学生共同念文稿，遇到需要改的地方就顿住。”（489）
六、形式多样
如果作文评改的形式始终是单一的，那么效果也就不会太好了。所以，叶老认为我们只有实现多花样的评改。才能让学生对写作更感兴趣，进而有更多写作和发表的欲望。
叶老认为比较好的作文评改方式有几种：其一是面改。叶老认为“给学生改作文，最有效的方法是当面改。”
但是“当面改不是经常可行的办法。一般是把全班的文稿改好，按期给学生评价指导。”这种方法的关键是让学生明白“某一段为什么不好，所以要改，某一段为什么不通顺，所以要改，评讲才有可靠的材料，指导才有确切的依据。”（489）
光这两种方式叶老认为还不够，叶至善先生在《文章评改序》里提到“父亲常常跟语文教师说，是否可以换个办法，或者教师只指出习作的主要缺点，让学生自己修改；或者每回作文挑出一两篇来，在课堂上跟全班同学一同讨论修改；或者把全班学生分成若干小组，每回作文在小组中相互提意见，由教师指导进行修改。”
叶老的文集里对这些评改方式也有明示“至于批改，无论全班改，轮流改，重点改，必须使学生真正明晓教师之用意，且能用之于此后之实践，乃为有效。尤须所批所改无不中的，悉得其当，使学生受真正之实益。如何使学生真正明晓，此教学方法之事，未可忽视。如何使所批所改无不中的，此系于教师之业务水平，尤关重要。”看来，要实现多形式评改，最终还是要提升教师自身的业务水平。
另“轮流批、重点改之外或更有他途，如以某一学生之文为材料，书于黑板，师生共改，而教师于此际起主导作用。全班学生如真能人人用心，其受益必不鲜矣。”
相信如此丰富多样的形式，定可以改善目前作文教学的僵局。
七、引导自改
叶老说：“故教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导。必令学生运其才智，勤其联系，领悟之源广开，纯熟之功弥深，乃为善教者也。”（721）他认为“教学的最终目的是自能读书，不待老师讲；自能作文，不待老师改。”（717）
要实现学生自改作文，不能靠传统的传授——老师讲，学生听。这样效果不会很好。“所谓教师之主导作用，盖在善于引导启迪，俾学生自奋其力，自致其知，非谓教师滔滔讲说，学生默默聆受。” （725）
叶老非常重视课堂教学中的启发诱导。在《语文教学二十韵》他中写道“多方善诱导，厥绩将无伦”，叶老将启发诱导提到很高的地位。在作文评改中，他更注重对学生的启发，“为学生改易文稿，令探索所以改易之故，此一举尤堪称美。”(727)
他还说“遇到需要改的地方就顿住，向学生提出些问题，”这样做的效果有两种：
“一是他悟出来了，原稿写得不对。”“二是他动过脑筋还是不明白，不知道老师为什么要在这儿向他提问题。这样他会感到异常困惑，在这异样的困惑的时候听到老师的改正。” （727）这两种方法都会让孩子念念不忘。”
“当然，修改的文章的权利应该首先属于学生他自己。我想，学生作文教师改，跟教师命题学生作一样，学生都处于被动地位。能不能把古来的传统变一变，让学生处于主动地位呢？假如着重在培养学生自己改的能力，教师只给些引导和指点，该怎么改让学生自己去考虑去决定，学生不就处于主动地位了吗？养成了自己改的能力，这是终生受用的。在生活和工作中，谁都经常有作文的需要。作文难得‘一次成功’，往往要改几次才算数。作了文又能自己改，不用请别人改，这就经常处于主动地位，岂不是好？”（157）由此可证：引导学生，启发学生的最终目的是为了不教而自会、不改而自顺。
启发
白居易《与元九书》，有言：诗者，根情，苗言，华声，实义。意思是说：诗，就是以情为根，以诗为苗，以声为花，以义为实。根是感情，苗是语言，花是声韵，果实是实义。
我觉得运用到作文教学中也说得通。只是就着叶老的作文评改观，得改一改更好。
1、尊情
何谓尊情呢？根据叶老的作文评改观我有以下几种理解：
首先，我们应当尊重学生的真情实感。不要用八股文的那一套来限制、遏制他们的生活积蓄，让他们错误地以为自己生活中那些平淡的积蓄都是没有写的价值的。从而，遏制他们发表的欲望，让他们视作文为畏途。
其次，要尊重他们的“劳动成果”，不要因为大量的批评、修改让他们觉得自己的作文一无是处，从而伤害了他们的感情。
最后，要尊重他们渴望被肯定的心情。无须将他们的作文和更优秀的作品进行比较。我们可以横向去看他们一个阶段的作文，一旦发现进步就值得好好表扬。
2、通言、顺声
“习作一课，标的为何？文理通顺而已。学生明乎此，认真练习，教者明乎此，认真指导，终必有成。批改固教者之要务，然须进一步想，必使学生能自改其文，或文成而竟不须改，乃是济也。果臻文理通顺，习作课即为成功。”（724）
言语之“通”有两个界定。一者“‘词’使用得适合”，二者“‘篇章’组织得通顺。”（400）只有“‘词’适合了，‘篇章’调顺了，那就可以无愧地说，我们的文章‘通’了。”
这里对于教师的教学就有两个要求，一个是教学生“斟酌用合适的词”，另一个则是“组织关联的虚词”（400~403）
当然，我们明白通言和顺声不宜分开。稿子既要写得看着通，听着顺，最好的办法还是要念，以念促改是叶老提倡的方法。
3、养习
作文教学如果不培养良好的习惯，一定是没有效果的。
综上所述，可以总结为以下几种习惯：
1）养成良好的阅读习惯。
2）养成说真话的习惯。
3）养成写作之前想清楚再动笔的习惯。
4）养成写完以后一边念一边改的习惯。
4、实义
义字是文章的意义，体现作者的思想。叶老认为“至于思想之高深，意境之超妙，皆关系于学养，习作课不克任也。”（724）
但是作文教学也有可以做的，那就是真实地让学生反映出他自己的思想，不刻意拔高或者歪曲。如果学生的这个立意是有问题的也可以进行教育。
