谁自重，谁就会得到尊重。 ——巴尔扎克

教育，从学会尊重开始

5月31日早上，进校门时，一名学生向在大门口执勤的保安问一声“叔叔好”。在前面走的我，听到此声问候，心中一阵温暖。

学会尊重，学会尊重普通人，学会尊重弱势者，这是礼仪教育的根本。以人为本的根本要义就是对人的尊重。一个人只有恪守礼仪，懂得尊重别人，养成尊重别人的习惯，才能赢得别人的尊重。

在世界名著《简·爱》中，当罗彻斯特作为财大气粗的庄园主向地位低下、其貌不扬的家庭教师简·爱吼叫“我有权蔑视你”的时候，简·爱毅然打出自尊的旗帜：“你以为我穷，不好看，就没有自尊吗？我们的精神是平等的，正像你和我最终将通过坟墓站在上帝面前。”于是，她获得了罗彻斯特由衷的敬佩和爱慕。

屠格涅夫的《乞丐》中，面对穷困的乞丐，“我”想找一点东西给乞丐，但什么也没有。此时，“我”便紧紧握住这只肮脏的颤抖的手，“别见怪，兄弟，我身边一无所有呢，兄弟。”乞丐惊异地回答：“兄弟？你叫我兄弟？这就什么都够了。”  “我”真正具有平等意识，尊重意识，真正把那个乞丐当成了自己的亲人。

“嗟来之食”中的齐人，则是在炫耀爱心，是在居高临下地施舍，是会让人的自尊心受伤害，以致那个乞丐宁愿饿死也不吃那“嗟来之食”。

面对乞丐，你心生同情，站着施舍一块钱，“当”的一声,扔下一块钱，这是俯视，同情中有不尊重，伤

人自尊。一位学生，蹲下身，轻轻地把一元钱放到乞丐前面的破碗里，这是一种尊重。

特雷莎修女为麻风病擦身，把倒在路边露出骨头有蚂蚁在爬的人背回家，这是一种崇高的关怀，是对生命的尊重。《史记》中记载，一次战争可以活埋42万人，近代，宋哲元将军为肃清川陕匪患，一次砍头3500人，这是对生命的不尊重。

学会对普通者的尊重，尊重他的人格，尊重他的权利，尊重他人生命，在尊重他人的过程中，你的生命也会高贵。

由此我也想到，对于学生的问好，这是学生对老师的尊重。教师理应主动呼应，或点头，或微笑，或大声应答“同学好”，这是对学生的尊重。听而不闻，视而不见，面无表情，这是对学生的不尊重。进一步讲，现在讲师生平等，就不应是学生见到老师主动问一声好，作为教师，也应主动向学生问好，这是互相尊重的应有之义。

尊重应当先于爱，而且比爱更重要。爱是一种情感，情感是自发的，我们对任何一个人，不能强行要求他一定要爱某个人，就像旧时的抢婚、拉郎配；即便是爱，也不能强迫他做到爱的分量、方式、时间完全一样。况且，当今的许多“爱”，因为缺少了尊重这个伦理基础，结果演变成怜悯、施舍、表演、作秀，让人难以、甚至不愿接受。尊重是一种伦理准则，这是带有强制性的，我们不但可以、而且应当要求每个人尊重他人，如果谁侵犯了某个人的基本权利、侮辱

了某个人的人格，这是要受到谴责、甚至要受到法律制裁的。这些年来，我们学校注重文明礼仪教育，学生普遍养成良好的礼仪习惯。校园内，无论在何处何时，见到老师，我们的学生几乎都能主动敬个礼，大声问声好。这事说起来简单，但做起来很难。要让全校所有学生做到，没有扎扎实实长期的教育熏陶，是不可能的。有的人对此可能不屑一顾，自然也不会认认真真去抓这事。但我想这是真正的做人的教育，这是实实在在的素质教育。教育，就应当从问好开始，从尊重他人开始。

    我不知道这名学生叫什么，在哪个班；我只希望我们每个学生都能像他一样去尊重每个人。

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为人粗鲁意味着忘记了自己的尊严。——车尔尼雪夫斯基

礼貌是儿童与青年所应该特别小心养成习惯的第一件大事。 ——约翰·洛克

尊重别人，才能让人尊敬。——笛卡尔 

对人不尊敬，首先就是对自己的不尊敬。——惠特曼

对人不尊敬的人，首先就是对自己不尊重。——陀思妥耶夫斯基